Sabatul şi Ziua Domnului


Termenii “sâmbătă” şi “duminică” au amândoi o origine umană – simple cuvinte calendaristice ce nu afectează chestiunea biblică. Pe noi nu ne interesează decât ceea ce spune Noul Testament despre “întâia zi a săptămânii” şi închinarea ce li se cere creştinilor în acea zi.
În această lecţie ne propunem să arătăm că sabatul evreiesc a fost abolit în Hristos şi creştinii se închină în prima zi a săptămânii.

I. Biblia şi sabatul zilei a şaptea

1. Legământul ce includea porunca sabatului a fost făcut numai cu Israel, Ex. 20:2,
Deut. 5:2,3.
2. Lui Israel I s-a poruncit să ţină sabatul, deoarece ei fuseseră eliberaţi din robia egipteană, Deut. 5:15.
3. Dându-le sabatul, Dumnezeu a utilizat aceeaşi zi în care El se odihnise sau încheiase lucrarea creaţiei, Gen. 2:3; Ex. 20:8-11; 31:17; Deut. 5:15.
4. Sabatul nu a fost dat sau făcut cunoscut decât atunci când a fost dată legea pe Muntele Sinai, Ex. 20:10; Neem. 9:13,14.
5. Sabatul era un semn între Dumnezeu şi copiii lui Israel, nu toate popoarele Ex. 31:12-17; Ezec. 20:12,30.
6. Vechiul Legământ făcut cu Israel când au ieşit din Egipt şi care includea cele 10 porunci, Mal. 4:4; 1 Împăraţi 8:9,21; Deut. 4:13; 9:11, trebuia abrogat şi înlocuit de Noul Legământ, Ier. 31:31-34; Ev. 8:6-13; 10:9.
7. Legea “înscrisului poruncilor” a fost “pironită pe cruce” şi deci, sabatul nu mai trebuie impus nici măcar evreilor, Col. 2:14-16.
8. Osea, prorocul, a declarat că sabatul, cu toate celelalte lucruri ţinute de evrei, va înceta când neamurile vor deveni poporul lui Dumnezeu, Osea 2:11,23.
9. Apostolul Pavel a declarat că sabatul, împreună cu toate celelalte lucruri ţinute de evrei, au încetat pe cruce, Col. 2:14-16.
10. Despre creştini se spune în mod expres că au fost eliberaţi de legea ce conţinea cele 10 porunci, Rom. 3:19; 6:14; 7:4,6,7.
11. Cei ce se îndreptăţesc prin legea dată pe Sinai sunt separaţi de Hristos şi căzuţi din har, Gal. 4:24-31; 5:1,4.

II. Biblia şi întâia zi a săptămânii

1. Isus a înviat din morţi în prima zi a săptămânii, Marcu 16:1-9; Luca 24:1,13,21,46.
2. În prima zi a săptămânii El a fost astfel declarat “Fiul lui Dumnezeu, Rom. 1:3,4.
3. Între învierea şi înălţarea Lui, Isus s-a întâlnit cu ucenicii în prima zi a săptămânii (de mai multe ori), Ioan 20:1,19,26.
4 Cincizecimea cădea în prima zi a săptămânii, Lev. 23:15. Prin urmare, toate evenimentele din Fapte 2:1-47 au avut loc în prima zi a săptămânii.
5. Duhul Sfânt s-a coborât peste apostoli în prima zi a săptămânii şi li-a început misiunea de convertire, Fapte 2:1-4,38.
6. Prima predicare a evangheliei vestindu-l pe Isus drept Hristosul a fost ţinută în prima zi a săptămânii, Fapte 2:22-36.
7. Trei mii de suflete, primele roade ale recoltei evangheliei (Lev. 23:17), au fost adăugate la biserică ce a început în acea zi a Cincizecimii, prima zi a săptămânii, Fapte 2:41-47.
8. Biserica se strângea laolaltă în prima zi a săptămânii pentru a frânge pâinea şi a se închina lui Dumnezeu, Fapte 20:7; 2:42; 1 Cor. 16:2; 1 Cor. 11:23,33; Ev. 10:25.
9. În Noul Testament avem următoarele lucruri noi: (1) un nou legământ, Ev. 8:67; (2) o instituţie nouă, biserica; (3) un set nou de porunci, 1 Cor. 11:2; 1 Cor. 14:37; (4) o nouă sărbătoare, Cina Domnului; (5) o I nouă, prima zi a săptămânii; (6) un cuvânt nou pentru a exprima o zi nouă, kuriake hemera “ziua Domnului”, Apoc. 1:10, un cuvânt ce nu a mai fost folosit niciodată înainte.
10. Totuşi, în faţa tuturor acestor fapte din Noul Testament, sabaterieni moderni se agaţă de sabatul zilei a şaptea şi caută să impună respectarea lui creştinilor.

Concluzie: Sabatul zilei a şaptea era adresat evreilor şi numai lor şi a fost abolit în Hristos. Prima zi este ziua Domnului şi este dată creştinilor. Să ne bucurăm şi să ne înveselim în ea,
Ps. 118:22-24.


                        Duhul Sfant in Noul Testament

Lucrarea Duhului Sfant este inregistrata pe tot parcursul Bibliei de la Geneza 1:1 cand “Duhul Lui Dumnezeu se misca deasupra apelor” pana la ultima carte, Apocalipsa cand Duhul se adreseaza Bisericilor pt a-i incurja pe crestinii persecutati de Imperiul Roman din exterior si atacati prin invatauri false din interiorul Bisericii.
Duhul Sfant este o Persoana a Sfintei Treimi( 1Ioan 5:7) avand o personalitate Divina distincta, dar formand Un Singur Dumnezeu alaturi de Tatal si de Fiul.Desi Duhul Sfant a lucrat de-a lungul intregii istorii a omenirii, cea mai importanta lucrare a sa avea sa fie in Noul Legamant , detinand rolul principal in instituirea Bisericii, in dezvoltarea si consolidarea acesteia si in scrierea Noului Testament.Promisiunea repetata a Mantuitorului ca va trimite Duhul Sfant , dupa inaltarea Sa , se implineste in ziua cincizecimii si din acest moment , asa cum vedem in Fapte se manifesta in trei modalitati distincte.Pentru a intelege mai bine deosebirile dintre cele trei manifestari o sa incercam sa raspundem la 5 intrebari , aceleasi pentru fiecare manifestare:
1. Peste cine a venit Duhul in aceasta manifestare?
2. Cum a fost transmis Duhul in aceasta manifestare?
3. Ce continea , sau care sunt semnele caracteristice ale acestei manifestari?
4. In ce scop S-a manifestat Duhul in acest fel?
5. Cand a luat sfarsit( daca a luat), aceasta manifestare?

I Botezul cu Duhul Sfant

1. Peste cine a venit Duhul in aceasta manifestare?

Fapte 1:15,26 si 2:1,14 ne arata ca Duhul Sfant a venit prima data peste apostoli. Desi grupul initial de ucenici avea 120 de persoane, numai apostolii au avut semnele Botezului adica vorbirea in limbi si puterea de a face miracole(Fapte 5:12)
Fapte 10:44-48 ne arata ca a doua oara Duhul Sfant a venit peste un grup restrans, nu se precizeaza numarul,de oameni (neamuri) aflati in casa lui Corneliu.Semnul de recunoastere a fost vorbirea in limbi iar Petru confirma la Fapte 11:15-17 ca cele doua evenimente sunt similare fiind implinirea profetiilor referitoare la Botezul cu Duh Sfant.

2. Cum a fost transmis Duhul in aceasta manifestare?

In ambele cazuri Duhul Sfant a venit direct de la Dumnezu fara nici o interventie omeneasca.

3. Ce continea , sau care sunt semnele caracteristice ale acestei manifestari?

Semnul caracteristic a fost vorbirea in limbi omenesti cunoscute(Fapte 2:8-11) iar apostolii au primit si puterea de a face semne si minuni(Fapte 5:12).

4. In ce scop s–a manifestat Duhul Sfant in acest mod?

Botezul cu Duhul Sfant nu a avut scopul de a mantui oameni , cei peste care s-a revarsat Duhul Sfant fiind botezati ulterior in apa pentru iertarea pacatelor(Fapte 10:47-48), cu exceptia apostolilor si de asemenea nu i-a facut infailibili pe cei care au fost botezati cu Duhul (Galateni 2:11-14), in schimb Botezul cu Duhul Sfant a dat semnalul de incepere .In Fapte 2 a fost deschisa Imparatia Cerurilor pentru evrei iar in Fapte 10 pentru neamuri , Dumnezeu aratand prin Botezul cu Duhul sfant ca nu mai face nici o deosebire intre popoare , ca Evanghelia Harului Sau este pentru orice om indiferent de nationalitate sau de conditia sociala si de asemenea dand prin semne si minuni credibilitate mesajului apostolilor.

5. Cand a luat sfarsit aceasta manifestare?

Dupa 30-40 de ani de la Botezul cu Duhul Sfant din Fapte, apostolul Pavel le scria efesenilor (Efeseni 4:5) ca este un singur botez, facand referire la botezul in apa poruncit de Isus sa fie practicat pe toata perioada Bisericii, aratand indirect ca botezul cu Duhul Sfant apartinea trecutului implinidu-si scopul pentru care a fost dat de Dumnezeu.

II. Punerea Mainilor Apostolilor

1.Peste cine a venit Duhul in acest mod?

Numai peste acei crestini deasupra carora apostolii isi puneau mainile.Desi puteau sa faca minuni acestia nu puteau sa transmita altor crestini aceste daruri spirituale cu care fusesera inzestrati.Fapte 8:1-18 , Filip putea sa faca semne si minuni fiind unul din 7 diaconi peste care apostolii isi pusesera mainile ,dar nu a putut sa transmita samaritenilor daruri spirituale, fiind nevoie ca apostolii Petru si Ioan sa vina sa faca acest lucru .

2. Cum a fost transmis Duhul in aceasta manifestare?

Daca Botezul cu Duhul Sfant a venit direct de la Dumnezeu, aceasta manifestare a Duhului avea loc numai in urma punerii mainilor apostolilor peste cei vizati.

3. Ce continea , sau care sunt semnele caracteristice ale acestei manifestari?

Puterea de a face minuni, de a profeti si de a vorbi in limbi.

4. In ce scop s–a manifestat Duhul Sfant in acest mod?

Intrucat apostolii nu puteau sa fie peste tot in acelasi timp, Biserica crestea vertiginos si nu aveau Noul Testament la dispozitie sa –i calauzeasca pe noii convertiti, nefiind inca scris in totalitate, era nevoie de lucratori cu daruri speciale pentru a zidi Biserica.Aceste daruri speciale au fost date pentru a umple golul ,datorat lipsei Noului Testament ( Efeseni 4:12;1Corinteni 12:4-11;1Corinteni 13:8-10) avand in Biserica primara acelasi rol pe care il are astazi Cuvantul scris al Noului Testament.

5. Cand a luat sfarsit aceasta manifestare?

1 Petru 1:22-25 arata ca Noul Testament a fost dat pentru toata perioada Bisericii, 1Corinteni 13:8-11 arata ca darurile speciale au fost date pentru un timp limitat pana la completarea Cuvantului desavarsit al Lui Hristos,Noul Testament.Cand a murit ultimul apostol, nu a mai avut cine sa transmita mai departe aceste daruri, singurii cu aceasta abilitate fiind apostolii, asa ca in generatia urmatoare aceste daruri au incetat, simultan cu completarea canonului Noului Testament.

III Duhul Sfant care locuieste in fiecare crestin

Dumnezeu are pentru fiecare persoana care primeste iertarea pacatelor prin sangele Fiului Sau, un dar, o promisiune, de a locui in inima fiecaru credincios facand aceasta prin darul Duhului Sfant(Fapte 2:38-39)

1.Peste cine a venit Duhul in acest mod?

Toti aceia care se supun Evangheliei ,in oricat de mare numar si din orice generatie ,primesc iertarea pacatelor si darul Duhului Sfant(Fapte 2:37-41).

2.Cum a fost transmis Duhul in aceasta manifestare?

Au Duhul Lui hristos cei ce sunt ai lui(Romani8:9), sunt ai Lui cei ce s-au imbracat cu Hristos, cei ce s-au facut una cu El in moartea si invierea Sa(Galateni 3:26-27; Romani 6:1-6), deci orice om care crede in Isus , se pocaieste de pacatele sale,Il marturiseste pe Hristos si este botezat in apa spre iertarea pacatelor primeste darul Duhului Sfant.

3. Ce contine, care sunt semnele caracteristice ale acestei manifestari?

Duhul Sfant in fiecare credincios nu se manifesta prin daruri speciale, prin semne si minuni, dar se recunoaste prin roadele pe care le produce in viata crestinului(Galateni 5:22-23).Duhul Sfant produce in fiecare credincios autentic virtutile crestine prin invatarea si practicarea unui mod de viata revelat de Cuvantul lui Hristos,Noul Testament

4. In ce scop s-a dat aceasta manifestare a Duhului?

Pentru a-i ajuta,calauzi si asista pe crestini la punerea in practica a invataturilor lui Hristos (Romani 8:2,11,13,15,16,26,27) si pentru a-i transforma dupa chipul Aceluia in care si-au pus nadejdea(2Corinteni 3:17-18).

5.Cand a luat sfarsit aceasta manifestare?

Spre deosebire de Botezul cu Duhul Sfant si Punerea Mainilor Apostolilor
care apartin trecutului, anilor in care s-a pus temelia (invatatura apostolilor si proorocilor,Efeseni 2:19-22), darul Duhului Sfant in fiecare credincios este valabil pana la a doua venire a Mantuitorului cand acesta va preda Imparatia Glorioasa in mainile Tatalui (1Corinteni 15:24-26), deci pe toata perioada Noului Legamant(Matei 28:19-20;Fapte 2:39).

                                      Evanghelia lui Hristos

Introducere
1. În Marcu 16:15, 16, Isus face referire la Evanghelie...
a. Poruncind ucenicilor Săi să predice oricărei făpturi,
b. Oferind mântuirea tuturor celor care cred şi sînt botezaţi.

2. În Romani. 1:16,17, Pavel face referire la Evanghelie...
a. La felul cum lui nu-i era ruşine de ea, şi
b. La felul cum ea este puterea lui Dumnezeu spre mântuirea tuturor celor care cred.

3. Ce este Evanghelia...?
a. Pe care Isus a vrut ca toţi s-o audă?
b. Care este puterea lui Dumnezeu de mântuire a omenirii?

4. Cuvântul Evanghelie înseamnă “vestea bună”...
a. Conţine vestea bună a mântuirii prin Hristos.
b. Implică proclamarea harului lui Dumnezeu oferit prin Isus.
c. Cere un răspuns implicând supunere – 1 Pe 4:17; 2 Tesaloniceni . 1: 7,8

5. Un sumar simplu al Evangheliei este:
a. Lucruri care trebuiesc crezute.
b. Porunci la care să ne supunem.
c. Promisiuni pe care să le primim.

[Haideţi să ne uităm mai îndeaproape la Evanghelia lui Hristos, începând cu...]

Lucruri care trebuiesc crezute

A. Hristos a fost răstignit pentru păcatele noastre.

1.Parte fundamentală a Evangheliei pe care Pavel a predicat-o 1 Corinteni. 15: 1-3.
2.După cum a fost profeţit în Vechiul Testament – Isaia 53:4-6.
3.De ce a murit Isus pentru păcatele noastre?

a. Fiindcă toţi suntem păcătoşi! – Romani. 3:23.
b. Fiindcă plata păcatului este moartea! – Romani. 6:23.
În dragostea Sa, Dumnezeu a oferit pe Fiul Său ca răscumpărare pentru păcatele noastre. – 1 Ioan 4:9-10.

B. Hristos a înviat din morţi
1. De asemeni, parte fundamentală a Evangheliei predicată de Pavel
1 Corinteni 15:4
2. După cum a fost proclamat de Petru în prima sa predică evanghelistică
Fapte 2:22-32.
3. După cum s-a văzut de mulţi martori oculari – 1 Corinteni. 15:5-8.
Învierea lui Isus verifică îndreptăţirea oferită la cruce! – Romani. 4:25.

C. Hristos este înălţat ca împărat şi mântuitor.
1. El este astăzi Domn şi Hristos – Fapte 2:33-36.
2. El este Capul tuturor lucrurilor – Efeseni 1:20-23.
3. Toate autorităţile şi puterile îi sînt astăzi supuse – 1 Pe. 3:22.
Dumnezeu L-a făcut conducătorul tuturor împăraţilor de pe Pământ!
Apocalipsa. 1:5.

D. Hristos va veni din nou
1. După cum a fost promis la înălţarea Sa la Ceruri – Faptele Apostolilor 1:9-11.
2. Venirea Sa va da pentru unii odihnă, iar pentru alţii chin 2 Tesaloniceni. 2:13, 14.
a. Odihnă celor care au răspuns la chemarea Evangheliei 2 Tesaloniceni. 2:13, 14.
b. Chinul va fi pentru cei care nu s-au supus Evangheliei 2 Tesaloniceni. 1:8, 9.
Venirea Sa va face pe mulţi să se vaiete, în timp ce alţii se vor bucura
Apocalipsa 1:7; 22:20.

[Pregătirea noastră pentru venirea Sa depinde de ascultarea fată de Evanghelie ( 2Tesaloniceni. 1:8). Asta implicând faptul că
Evanghelia mai conţine de asemenea...]

Supunere fată de porunci
A. Credeţi Evanghelia referitor la Isus Hristos
1. Trebuie să credem Evanghelia, altfel suntem pierduţi! – Marcu 16:16.
2. Evanghelia este puterea lui Dumnezeu de mântuire pentru cei care cred
Romani. 1:16.
3. De exemplu, noi trebuie să credem că Dumnezeu L-a înviat din morţi
Romani. 10:9, 10.
Pentru cei care cred, viata veşnică este a lor! – Ioan 3:16; 20:30, 31.

B. Mărturisiţi credinţa în Isus
1. Mărturisirea cu gura duce la mântuire – Romani. 10:9,10.
2. Eunucul etiopian este un exemplu de asemenea mărturisire – Fapte 8:37.
Isus ne va mărturisi înaintea Tatălui dacă noi Îl mărtusim înaintea oamenilor!
Matei 10:32, 33.

C. Pocăinţa de păcate
1. Isus a vrut ca pocăinţa să fie predicată în numele Său tuturor neamurilor
Luca 24:46,47.
2. De aceea Petru a predicat iudeilor nevoia de pocăinţă –Fapte 2:37, 38;3:19.
3. De asemenea Pavel a predicat neamurilor nevoia de pocăinţă – Fapte 17:30,31.
Dacă nu ne pocăim, vom pieri în păcatele noastre! – Luca 13:3.

D. Botezati-vă pentru iertarea păcatelor
1. Isus vrea ca oamenii să se boteze ca răspuns la chemarea Evangheliei
Marcu 16:15, 16.
2. Petru a proclamat botezul pentru iertarea păcatelor acelora care au crezut
Fapte 2 :37, 38.
3. Pavel, când a vorbit despre mântuirea sa, a inclus şi botezul – Fapte 22:16.
Când noi ne supunem botezului Dumnezeu face lucrarea Sa de mântuire!
Col. 2:11-13.

E. Fiţi credincioşi până la moarte
1. Credicioşia este necesară dacă dorim cununa vieţii – Apocalipsa. 2:10.
2. Pierderea credinţei este un pericol real – Evrei. 3:12-14.
Cu siguranţă, munca credincioşilor nu este in zadar! – 1Cor. 15:58.

[Când cineva se supune poruncilor Evangheliei, aceştia primesc minunate binecuvântări. Aceste binecuvântări sînt oferite în
Evanghelie după cum urmează...]

Promisiunea de a primi
A. Iertarea păcatelor
1. Ne este promisă iertarea păcatelor! – Fapte 2:38.
2. Păcatele noastre au fost şterse, spălate – Fapte 3:19, 22:16.
3. Făcut posibil prin sângele lui Hristos – Efeseni. 1:7.
Această binecuvântare continuă atâta vreme cît ne mărturisim păcatele!
1 Ioan 1:9.

B. Darul Duhului Sfânt
1. Despre care Isus a vorbit de-a lungul lucrării Sale – Ioan 7:37-39.
2. Promis celor care se pocăiesc şi sînt botezaţi – Fapte 2:38, 39; 5:32.
3. Un aspect al acestui dar are de a face cu locuinţa Sa

a. Duhul locuieşte în creştin – 1 Cor. 6:19; Romani. 8:9-11.
b. Duhul ne ajută să dăm morţii mădularele noastre – Romani. 8:12,13.
c. Duhul este instrumentul prin care Dumnezeu îl întăreşte pe creştin – Efeseni. 3:16.
d. Duhul poate produce un rod minunat în viata noastră – Gal. 5:22,23.
Fiindcă suntem copiii Săi, Dumnezeu ne-a dat acest dar minunat! – Gal. 4:6.

C. Darul vieţii veşnice...
1. Legat de răsplata veşnică
a. Este primită la sfârşitul vieţii pline de roadele sfinţeniei – Romani. 6: 22, 23.
b. Este primită în perioada care va urma –Marcu 10:29, 30.
c. Este primită la vremea judecăţii – Matei 25:46.
2. Legat de viata abundentă de acum
a. Este oferită de Isus – Ioan 10:10
b. Calitatea vieţii este posibilă prin relaţia noastră cu Dumnezeu – Ioan 17: 2,3.
c. O viată în Hristos de care ne bucurăm chiar acum – 1 Ioan 5:11-13.
O astfel de viată evlavioasă are promisiuni în viata aceasta şi-n cea viitoare!
1 Timotei. 4:8
Încheiere
1. Putem înţelege de ce Evanghelia lui Hristos este Vestea cea bună?
a. Lucrurile de crezut conţin mesajul dragostei şi harului lui Dumnezeu.
b. Supunerea fată de porunci nu este grea pentru a moşteni mântuirea, ci sînt simple fapte de credinţă prin care primim harul lui Dumnezeu – 1 Ioan 5:3.
c. Promisiunea de a primi ne ajută să ne descurcăm cu problema reală a păcatului din viata noastră.

2. Ce aţi făcut cu Evanghelia lui Hristos?
a. Dacă acum aţi auzit-o,
b. Acum ştiţi la fel de multe ca şi cei care au auzit-o în ziua Cincizecimii, dacă nu chiar şi mai mult.
Împreună cu apostolul Petru, vă implorăm,

“Mîntuiti-vă din acest neam stricat” (Fapte 2:40)

Răspundeţi la fel cum au făcut-o şi aceia (în credinţă prin botez, Fapte 2:41), în rest reasiguraţi-vă că Isus vă va mântui şi vă va
adăuga bisericii Sale – Fapte 2:41, 47.
**__________________________________________________________________**




Pentru intrebari, ori problema cu pagina, trimite email la:webmaster@bisericaluihristosperiam.org

Biserica lui Hristos (Church of Christ)
Periam Romania